5. TARHAN ŞECERESİNİN TARİHLENMESİ (1200 MİLÂDÎ) VE HZ. HÜSEYİN'İN NESLİNDEN GELEN SEYYİDLER

Elimizdeki Tarhan Ailesine ait şecere Anadolu’da ve hatta Amasya’da kaleme alınmıştır. Kaleme alındığı tarihi, hem Hz. Hasan ve hem de Hz. Hüseyin’in neslinden gelen seyyidlerle alakalı isimlendirmelerden çıkarabiliyoruz. Mesela İmam Ca’fer-i Sâdık’ın çocukları ve torunları zikredilirken Şerîf Melik Şemseddin Muhammed’den bahsedilmektedir. Nâsırüddîn Hüseyn b. Muhammed b. Alî el-Ca‘ferî er-Rugadî el-Münşî (ö. 684/1285’ten sonra), Anadolu Selçukluları hakkındaki el-Evâmirü’l-Alâ’iyye fi’l-umûri’l-Alâ’iyye adlı Farsça eseriyle tanınan İranlı edip ve tarihçidir. Babası Mecdüddin Muhammed Tercümân ise Kûr-ı Surh (Kûh-ı Surh [?]) seyyidlerinden ve Cürcân şehrinin ileri gelenlerindendir. Hârizmşah Alâeddin Muhammed devrinde (1200-1220), ünlü tarihçi ve İlhanlı devlet adamı Alâeddin Atâ Melik Cüveynî’nin dedesi müstevfî sâhib-dîvân Şemsül-hak ve’d-dîn’in (Şemseddin Muhammed b. Muhammed b. Ali) yanında iyi bir münşî olarak yetiştirilmiştir. Hârizmşahlar devrinde uzun süre bu görevini sürdürmüş ve sultanın yakınları arasına girmeyi başarmıştır. İşte Şemseddin Muhammed b. Muhammed b. Ali, Şeceremizde İmam Ca’fer Sâdık’ın torunları arasında zikredilmektedir. O halde bu şecerenin, diğer işaret ve karinelerden hareket ederek 1200 Milâdî yıllarında kaleme alındığını söyleyebiliriz. Tarhan Ailesi Şeceresinin neseb sâhibi olarak zikredilen Ahmed el-Müsennâ da bu tarihlerde yaşayan birisi olması kuvvetle muhtemeldir. O halde şecere 1200 Milâdî yıllarında kaleme alınmıştır. Tarhan ailesinin dedeleri, Çelebi Sultân Mehmed’in Vakfiyesine göre Caminin imamıdırlar 820/1417 tarihli bu vakfiyede zikredilen isimler ile Şecere arasındaki bilinmeyen kısım 1200-1400 aralığıdır.

Tarhan Şeceresinde bulunan önemli bilgilerden bazıları şunlardır: